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珠海的丧葬礼俗     http://www.hqcyw.cn  2010-12-20 03:04:38
[导读]    唐宋时期,由于受佛教思想影响,珠海和邻近地区一样大多盛行二次葬,即人死后将尸体先行土葬,待皮肉腐败后,再收骨骸火化,将骨灰盛入一个陶瓮,另择风水宝地安葬。至明朝以来,人们信仰道教,把二次葬火烧尸骨改为全副骨骸盛入魂坛安葬,并一直沿袭下来。 
访途季

    拾  金
    土葬数年后,死者家人择定吉日改葬,易去朽棺,而以瓦坛盛骨重葬,这叫做“拾金”(取拾骨谐音之意),盛骨的坛叫做“金塔”。入骨时以白糠灰藏之,砌成人形,蹲坐模样,头骨置于灰堆之上,并刻墓铭一同下葬。改葬之日,筑坟工匠将写有“开工大吉”和“百无禁忌”等红贴粘在壁上,燃香烛元宝祀之,方可开工。安碑仪式是由工匠事前掘好竖插碑石的坎穴,时辰到了,就将坟碑竖起,使人燃放几响三星炮和一串爆竹,风水先生开定罗盘,按他的预定的格局线口,准确地把碑石移正,才将土穴填平,随之用碌柚叶水洗擦碑石,洒涤坟前内外,然后把酒醴果盆陈列碑前,燃香焚帛拜祝。

    旺  山
    “旺山”是一种奠礼,并且是最隆重的奠礼仪式,这天主事者于坟前上设供,延请法师作法,随之在?V外的四周焚化冥纸,法师及取法器铁剑向后士神坛挥舞,又取些鸭头血和雄鸡冠血点在后土坛上,焚帛祭祀,此后法师面坟而立,念一筹经,即取鸡鸭血滴在预备好的伍度红符上,再用铁剑挥画一阵,将符贴在坟壁上,分中央东南西北五方张贴。法师手秉火炬,薰炙坟的周围,并燃放爆竹。做完法事之后,开始祭坟仪式,是时凡与举事者有关系的,都送上花红香烛果金猪等来祭告,而治事的受了花红的都簪于坟碑之上,同时治些茗点供客,赠以燔肉为酬,或在祠堂、家中治馔宴客,谓之福酌,以表谢意。

    现  状
    建国以后,国务院提倡殡葬改革,移风易俗。于1966年10月,珠海县政府积极推行火葬,拨款8万元拱北合罗山附近坡地兴建一个火葬场,将当地土葬改为火葬,使葬仪从简从检。1993年,珠海市政府投资2000多万元,在梅溪兴建“青松园”殡仪馆,并投资1600多万元兴建12座村镇骨灰堂,大大美化了珠海环境。

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